A concepção empirista, cujo principal filósofo foi o inglês John Locke, tem como um dos grandes marcos a sua teoria “Ensaios sobre o Entendimento Humano” lançado em 1690. Sendo que, a subunidade será guiada através dos pensamentos deste teórico, o empirismo se divide em duas correntes: behaviorismo que veremos mais adiante e o conexionismo.
Para o empirismo não é o fator genético que determina a aprendizagem, mas sim as experiências vividas ao longo da vida que determinam o aprendizado. O ser humano constrói o conhecimento através dos cinco sentidos, nasce sem qualquer “carga” que já determine seu destino, sua posição social, sua crença, sua trajetória ou seu nível de conhecimento, faz uma crítica a Descartes, e na sua obra “Ensaios sobre o entendimento humano” busca responder principalmente como a mente funciona.
Fazendo um resgate bem superficial da obra, Locke nos diz que através dos objetos, que tem qualidades primárias (objetivas, tais como forma, tamanha, etc) e qualidades secundárias (subjetivas, tais como, cor, cheiro, etc), ao interagirmos temos sensações ou experiências com esses objetos que irão produzir ideias simples em nossa mente, sendo que, a mente para Locke é uma tábula rasa, ou seja, não tem ideias inatas como Descartes defendia, e através dessas impressões e reflexões que são feitas, com base nesses objetos, que temos o desenvolvimento de ideias complexas. Fazendo uma analogia, nossa mente seria como uma casa vazia, que através das experiências que temos advindas dos cinco sentidos, vamos mobiliando, ou seja, deixando marcas, imprimindo significados em nossa mente.
Os pensamentos de John Locke influenciaram muito a educação trazendo inclusive a prática da educação física para o meio escolar, por entender que um corpo saudável possibilita uma mente igualmente saudável. Apesar de em sua época a educação como um todo, deveria se destinar apenas aos filhos da burguesia, nobres como ele. A sua maior preocupação é ensinar para o aluno conteúdos que possam ter reflexos em sua prática na vida adulta. Então, a criança somente aprenderá aquilo que lhe será útil, pautado fortemente na moral e costumes, sendo que os sentimentos de vergonha e de sentir-se honrado são muito eficazes para dominar a conduta da criança.
No Brasil, durante a ditadura militar, existiam disciplinas voltadas para a educação de moral e cívica que tinham o intuito de preparar o educando para viver moralmente dentro dos ditames da lei. Outra contribuição para a educação é a utilização de recursos visuais, Locke acreditava que a criança aprendia mais pelos meios visuais. Locke em suas obras não enaltece a figura do professor e sim da família, que tem um papel essencial no desenvolvimento da criança, porém como a teoria por ele desenvolvida configura o aluno como uma folha de papel em branco podemos observar, na organização pedagógica moderna, a utilização, em grande medida, do modelo de transmissão do conhecimento, através do professor, como pode ser visto em Becker (1993, p. 19).
O aluno aprende se e somente se, o professor ensina. O professor acredita no mito da transferência do conhecimento: o que ele sabe, não importa o nível de abstração ou de formalização, pode ser transferido ou transmitido para o aluno. Tudo que o aluno tem a fazer é submeter-se à fala do professor: ficar em silêncio, prestar atenção, ficar quieto e repetir tantas vezes quantas for necessária, escrevendo, lendo, etc., até aderir em sua mente o que o professor deu.
Aderindo a esse modelo a escola também assume um papel importante na busca por moldar os indivíduos, reforçando os comportamentos positivos. Os trabalhos individuais são enaltecidos, e para a escola, o aluno nada sabe, está ali para sentar, ouvir e aprender. Mas sobre isso, falaremos mais adiante quando abordarmos algumas questões sobre o behaviorismo.
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REFERÊNCIAS:
PSICOLOGIA DA APRENDIZAGEM / Silva, Juliane Paprosqui Marchi da, UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA MARIA, Santa Maria | RS 2017